O Mito do Amor Romântico

A maneira como se dá os relacionamentos em nossa sociedade é interessante sob vários aspectos. Otimiza o cuidado parental, torna a família uma célula organizada da sociedade, permite a estipulação dos papéis sociais de forma clara. Enfim, é parte de um sistema social que indubitavelmente promove a coesão da espécie.

Mas para que estes relacionamentos ocorram, é necessário subjugar alguns comportamentos instintivos à outros. Estes últimos foram supervalorizados em nossa cultura, gerando valores que podem ser denominados de forma única como amor romântico. Este mito exige um sentimento idealizado e vem acompanhado de uma série de exigências extremadas, que levam à eterna frustração e à rima poética na forma de doxa entre amor e dor.

Vamos analisar, então, o que caracteriza o amor romântico como um mito a ser extinto.

Característica 1: O verdadeiro amor é único e eterno.

A cada vez que nos apaixonamos, aquele parece ser o “verdadeiro amor”, e acreditamos que ele durará para sempre. Esquecemos que pensamos o mesmo de cada amor passado e já findo. Se acabou, consideramos que o relacionamento não deu certo – mesmo que ele tenha durado 10 anos!

Esta crença leva a inseguranças e frustrações.

Insegurança, porque o(a) parceiro(a) provavelmente teve outros amores antes. E se este amor anterior é que era o verdadeiro, não haverá lugar para você.

Frustrações, porque se o amor deve ser eterno nos esforçaremos ao máximo para mantê-lo – mesmo que ele tenha se acabado.

A verdade é que nós temos vários amores durante a vida, mesmo porque não somos sempre os mesmos. Cada amor é verdadeiro em seu contexto.

Característica 2: O amor verdadeiro se dá entre almas gêmeas.

Cada indivíduo é composto por suas características inatas e o conjunto de experiências pessoais. A possibilidade de existirem duas pessoas iguais, ou perfeitamente complementares, tende a zero partindo do universo negativo. Ou seja, é mais fácil ganhar na mega-sena.

O amor sólido, que permite uma boa convivência e traz satisfação a ambas as partes, na realidade só exige alguns interesses em comum, uma certa similaridade intelectual, e, principalmente, o compartilhamento de valores básicos.

É como as grandes amizades, que perduram por anos. Amores têm que ser, basicamente, amigos. Este é o máximo de similaridade concretamente possível.

Característica 3: Dedicação exclusiva.

O amor verdadeiro nos completa em todos os aspectos. Família e amigos devem ser acessórios secundários e dispensáveis. Suas atividades são sempre conjuntas, porque tudo se torna tedioso quando o grande amor não está presente. Não são mais indivíduos em separado – são agora um só, indissociáveis.

Bem, a grande verdade é que não há pessoa no mundo que possa nos completar em todos os aspectos. Isso porque, além de não existirem almas gêmeas, é impossível que uma mesma pessoa ocupe todos os loci sociais de nossa vida.

Isso leva a cobranças e mais frustrações. Exigimos esta onipresença do(a) parceiro(a), e queremos que ele(a) vista o papel de nosso próprio espelho. Além disso, perdemos nossa própria individualidade.

Característica 4: Fidelidade absoluta.

Se há um grande amor, não é possível que haja o desejo por outras pessoas. Temos o direito e o dever moral de cobrar este comportamento do outro, e a infidelidade sexual é a maior traição possível dentro de um relacionamento romântico.

Não vou defender, por isso, que não haja monogamia. Sentimos ciúmes, insegurança, queremos o outro em exclusividade. Tudo bem.

Não é necessário, entretanto, colocar o outro em uma redoma de vigilâncias e cobranças, e se sentir ultrajado(a) ao menor sinal de que seu parceiro(a) percebe que existem outras pessoas no mundo além de você.

Seu namorado não está te traindo ou pensando em te deixar só porque ele assiste vídeos pornôs na internet ou tem sua coleção particular da Playboy. Conversar com aquela amiga não significa que ele tenha a intenção de levá-la para cama – e, se tiver, não é você proibi-lo que vai impedir que aconteça.

Sua namorada pode perfeitamente se dizer atraída pelo Antônio Banderas sem, no entanto, considerar que ele seria melhor para ela do que você. Os amigos dela provavelmente são amigos, mesmo. Se ela tivesse interesse sexual neles, estaria com eles – nada a prende a você, a não ser a vontade dela. Sair com roupas curtas que atraem a atenção de outros homens significa que ela gosta de ser desejada, mas não significa que ela queira exercer este desejo com outro homem que não você.

A neurose da infidelidade só leva ao stresse de ambas as partes no relacionamento, e não há nenhuma maneira efetiva de evitar que traições aconteçam. Qual o sentido, então?

Característica 5: Homem não chora e mulheres são anjos sexualizados.

O homem perfeito no amor romântico não sente insegurança ou medo. Não fracassa nunca. É o provedor, o protetor inabalável, cheio de coragem, inteligência, honra e senso de justiça. Ele pode tudo, mas é também sensível, compreensivo e apaixonado. Enfim, é uma mistura bizarra de Chuck Norris e Humphrey Bogar em “Casablanca”.

Seria ideal que, ao passarmos da infância, pudéssemos perceber que super-heróis não existem. Mas estamos na infância dos nossos valores romantizados. Os homens acreditam que este ideal platônico deva ser atingido, e são pressionados por todos e por eles mesmos para serem nada menos do que isso. Simples, né?

As mulheres também acreditam que isso exista. Sonham com este homem! Assim, além de auxiliarem muito nesta pressão social insana sobre o ideal masculino, se sentem eternamente frustradas por não encontrá-lo.

Já as mulheres, no ideal romântico, são anjos. Musas de inspiração para os poetas, dotadas de beleza e delicadeza sem igual na natureza. São virtuosas e pacientes, com uma sensualidade que deve explodir no momento certo. É a mistura de Marylin Monroe com Liv Tyler no papel da princesa elfa Arwen (Senhor dos Anéis).



Não preciso dizer que este ideal de beleza leva as mulheres á anorexia, implantes de silicone, botox e a eterna insatisfação com a própria aparência. Assim como os homens, elas também acreditam que o ideal existe sem Photoshop e que deve ser conquistado.

A idéia da “put@ na cama e perfeita dama na sociedade” gera patricinhas frescas nas ruas que fingem orgasmos com os respectivos parceiros na cama, e que mesmo assim estão a anos-luz da mulher ideal. E sabem disso.

Os homens, imersos nesse conto de fadas, colocam as mulheres num pedestal do qual elas jamais podem cair. Se frustram, é claro. Ao mesmo tempo, se sentem fracassados por não conseguirem conquistarem mulheres ideais – e não percebem que não conseguem simplesmente porque elas só existem em suas ilusões.

É engraçada essa contradição que existe no amor romântico. Exigimos do outro qualidades que nós mesmos somos incapazes de ter.

A verdade é que o protótipo do homem ideal dificilmente seria um bom companheiro numa relação duradoura. Ele seria inacessível e perfeito demais. Não é o tipo do homem que vai tomar sorvete sentado com você na escada da entrada do prédio, que vai assistir filmes trash de zumbis na seção coruja ou que vai realmente entender e compartilhar o medo que você está sentindo de encarar a entrevista de emprego na manhã seguinte.

Já a mulher ideal não te acompanharia no churrasco de domingo, não assistiria filmes de ação ou terror com você de madrugada, não seria capaz de te apoiar numa decisão difícil e você deveria sempre ser responsável por ela.

Conclusão

O principal motivo de desentendimento entre homens e mulheres em um relacionamento ocorre porque não somos conscientes dos paradoxos de nosso comportamento social, e cada um dos gêneros se sente insatisfeito no que se refere aos seus desejos. O culpado sempre é o outro, por representar exigências que levam inexoravelmente á frustração.

Mas nós somos pessoas, com defeitos e qualidades, e contos de fadas não existem. E é bom que seja assim. Está na hora de crescermos.



por Paula M. Costa

O sexo triste dos jovens

"Procuro ser aberta ao novo, ao que me agrada no novo e também ao que exige um certo tempo para ser assimilado. Às vezes há o que não vale a pena ser assimilado, então, vou buscar outras paisagens. Eventualmente não sabemos se vale ou não, então, a gente fica humilde e espera. Uma novidade (para mim) espantosa, narrada e confirmada em mais de um lugar no país, é dessas que não quero assimilar. Se possível, enterrava numa cova funda, varrida para baixo de mil tapetes, fazia de conta que não existia: o sexo (ou simulacro de sexo) sem encanto, sem afeto, sem tesão, o sexo triste ao qual são coagidos pré-adolescentes, quase crianças, em famílias de classe média e alta. Essas que pensamos estar menos expostas às crueldades da vida.

Talvez eles não precisem comer lixo, correr das balas dos bandidos, suportar brutalidades e incestos, tanto quanto os mais desvalidos. Seu mal vem sob outro pretexto: o de ser moderno e livre, ser aceito numa tribo, causar admiração ou inveja. Cresce, que eu saiba, o número de meninas de 12 a 14 anos grávidas. O impensável ocorre muitas vezes em festinhas nas quais se servem bebidas alcoólicas (que elas tomam, ou pagariam mico diante das amigas, e com essa desculpa convencem os pais confusos), não há nenhum adulto por perto (seria outro mico, e assim elas chantageiam os pais omissos), e ninguém imaginaria o que ia rolar.

Nessas ocasiões pode rolar coisa assombrosa sob o signo da falta de informação, autoridade e ação paternas. Nem sempre, mas acontece. Crianças bêbadas no chão do banheiro de clubes chiques, adultos cuidando para não sujar o sapato no vômito não são novidade (ambulância na porta, porque algumas dessas meninas ou meninos passam mal de verdade); quantas meninas consigo beijar na boca numa festinha dessas? Em quantos meninos consigo fazer sexo oral? Sexo que vai congelando as emoções ou traz uma doença venérea, quem sabe uma absurda gravidez – interrompida num aborto, de sérias consequências nessa idade, ou mantida numa criança que vai parir outra criança.

"Roubaram a sexualidade desses meninos", me diz uma experiente terapeuta. Não deixaram tesão nem emoção, mas uma espécie de agoniado espanto, nessas criaturas inexperientes que descobrem seu corpo da pior maneira, ou aprendem a ignorá-lo, estimuladas ou coagidas por incredulidade ou fragilidade familiar, pelo bombardeio de temas escatológicos que nos assola na TV e na internet, com cenas grotescas, gracejos grosseiros em torno do assunto – "valores" e "pudor", palavras hoje tão arcaicas. Efeito da pressão de uma sociedade imbecilizada pela ordem geral de que ser moderno é liberar-se cada vez mais, sem saber que dessa forma mais nos aprisionamos. Precisamos estar na crista da onda em tudo, tão longe ainda da nossa vida adulta: sendo as mais gostosas e os mais espertos, desprezando os professores e iludindo os pais, sendo melancolicamente precoces em algumas coisas e tão infantilizados e ignorantes em outras, nisso incluindo nosso próprio corpo, emoções, saúde e vitalidade.

A nós, adultos, cabe não desviar os olhos, mas trabalhar na esperança (caso a tenhamos) de que nossos adolescentezinhos, às vezes ainda crianças, vivam de maneira natural essa delicada fase, e um dia conheçam o sexo com ternura, na tesão de sua idade – forte e boa, imprevista e imprevisível, com seu grão de medo e perigo, beleza e segredo. Que essas criaturinhas sejam mais informadas e mais conscientes do que, muito mais protegidas que elas, nós éramos. Mas seguras e saudáveis, não precisando lesar sua bela e complexa intimidade com tamanha violência mascarada de liberdade ou brincadeira. Sobretudo, sem serem estimuladas a lidar de modo tão insensato com algo que pode lhes causar traumas profundos, ou anular um aspecto muito rico de sua vida. É difícil, mas a gente precisaria inventar um movimento consciente, cuidadoso, responsável, contra essa onda sombria que quer transformar nossas crianças em duendes pornográficos, deixando feias cicatrizes, e fechando-lhes boa parte do caminho do crescimento e do aprendizado amoroso." Lya Luft

Wearing & Tearing

do cvidanja...

seek the hidden words
as time unfolds
you'll find the answers

Oh nothing’s gonna change my love for you
I wanna spend my life with you
So we make love on the grass under the moon
No one can tell, damned if I do
Forever journeys on golden avenues
I drift in your eyes since I love you
I got that beat in my veins for only rule
Love is to share, mine is for you

A fé racional

"O conceito de Deus, e mesmo a convicção de sua existência, que só podem ser encontrados na razão, decorrem unicamente dela e não nos podem ser dados por inspiração nem por uma informação que fosse comunicada, mesmo pela maior autoridade. Se me ocorrer uma intuição imediata de tal espécia que a natureza, tanto quanto sou capaz de conhecê-la, não pode fornecer, tem de haver, no entando, um conceito de Deus para servir de fio condutor para que eu saiba se o fenômeno concorda também com tudo o que se exige como característica de uma divindade. Mesmo se absolutamente não compreendo como seria possível que um fenômeno qualquer represente, mesmo apenas quanto à qualidade, aquilo que se pode unicamente pensar mas não pode jamais ser intuído, pelo menos é bastante evidente que, apenas para julgar se é Deus o que me aparece e que atua interna ou externamente sobre minha sensibilidade, devo submetê-lo ao meu conceito racional de Deus e, em seguida, examinar não só se é adequado a ele, mas se não o contradiz.

À firmeza da fé pertence a consciência de sua invariabilidade. Assim, posso estar inteiramente certo de que ninugém me poderá refutar a proposição: Deus existe. Pois, de onde o adversário extrairia essa compreensão? Por conseguinte, não se dá com a fé racional o mesmo que com a crença histórica, a respeito da qual o surgimento de demonstrações em contrário é sempre possível, e devemos estar preparados para mudar de opinião sempre que se amplicar o nosso conhecimento do assunto." - Immanuel Kant

Athena's Last Stand

"Quando lemos, outra pessoa pensa por nós: só repetimos seu processo mental. Trata-se de um caso semelhante ao do aluno que, ao aprender a escrever, traça com a pena as linhas que o professor fez com o lápis. Portanto, o trabalho de pensar nos é, em grande parte, negado quando lemos. Daí o alívio que sentimos quando passamos da ocupação com nossos próprios pensamentos à leitura. Durante a leitura nossa cabeça é apenas o campo de batalha de pensamentos alheios. Quando estes, finalmente, se retiram, que resta? Daí se segue que aquele que lê muito e quase o dia inteiro, e que nos intervalos se entretém com passatempos triviais, perde, paulatinamente, a capacidade de pensar por conta própria, como quem sempre anda a cavalo acaba esquecendo como se anda a pé. Este, no entanto, é o caso de muitos eruditos: leram até ficar estúpidos. Porque a leitura contínua, retomada a todo instante, paralisa o espírito ainda mais que um trabalho manual contínuo, já que neste ainda é possível estar absorto nos próprios pensamentos."¹

Volta e meia a vida nos conduz por caminhos tortuosos, trágicos, e outras vezes cômicos.
Sempre busquei com primor o desenvolvimento das faculdades humanas na leitura e no aprendizado através do conhecimento que por milhares de anos, os melhores homens que por essa Terra passaram deixaram como legado. Não me parecia razoável buscar em poucas dezenas de anos algo de muito grande, tendo ignorado séculos e mais séculos de vivências das mais variadas, passadas por mentes diferentemente constituídas e moldadas, estilos de vida diversos, e percepções tão amplas quanto o universo.

E sempre, nos momentos mais difíceis, quando caminhava na beirada do penhasco ou no reluzente fio da navalha, lá estavam os escritos, as reflexões... Pensamentos ditos por outras bocas, frutos da vivência de outras almas, ideologias e sabedorias apossadas, mas ao mesmo tempo tão minhas. Que traziam luz e amparo sem igual para o que me ocorria. Era como se as frases do Octavarium² se repetissem sempre em algum lugar recôndito da minha mente:

'Nós nos movemos em círculos

Balançamos o tempo todo

No reluzente fio da navalha

Uma esfera perfeita

Colidindo com nosso destino

A história acaba aonde começou'

É nesses momentos que inconscientemente formas, cores, rostos, lugares e situações diversas se desenham no quadro branco que outrora guiava meus passos. Quantas vezes eram as únicas palavras que me ocorriam. A necessidade delas causava temor e certa angústia. O estigma do desenvolvimento paralizado causa espécie a mentes ávidas por progresso, desenvolvimento, superação. A que mais seria atribuído por exemplo a constituição do Super-Homem proclamado por Zaratustra? Que outra matéria prima poderia ser responsável pela conjugação de corpo, alma e espírito, se não o desejo de crescer, aprender, melhorar, e seguidamente transmitir, ensinar e discipular?

O tempo é inimigo de todo grande homem, que tem áscuo pela inércia, pela escravização do corpo e dos sentidos pelo sistema que nos transforma em marionetes e nos mantém sempre entretidos, falantes, risonhos e esperançosos (pelo quê?). O tempo sim é algo implacável, impiedoso e único. O que me faz lembrar de sua importância nas lições do lendário Musashi³, que provavelmente soariam quase que como sarcasmo para o homem médio atual.

O homem médio, que na esfera jurídica é sinônimo de qualidade, elogio e idealismo; mas para o Super-Homem é nada mais que nada, que mais um. Homem médio soa como medíocre, que não faz diferença pro bem, apenas não faz para o mal. E nesse ponto talvez até mesmo um homem mal seria de maior utilidade à civilização, pois é através deles que o bom se destaca e é reconhecido. O médio moderno é ainda pior, pois a todo momento é colocado diante de oportunidades de alçar voo mas escolhe aprisionar-se voluntariamente; é o homem que entra em contato com preciosos tesouros mas lhe dá as costas, que conhece grandes mestres e ouve grandiosas lições mas as atira ao vento, ocupando-se de trivialidades e futilidades. É desse homem que deve-se ter pavor, pois é o que tem potencial para tornar-se grande, mas não o aproveita. O que dizer dos miseráveis par excellence? O Super-Homem tem pavor do homem médio e tudo que ele representa. Ele passa longe do mundano, do mediano, do irrelevante, e o sobrevoa com categoria e sem olhar para baixo.

Que o bom Deus nos livre do deserto, do disperdício e da possibilidade de que a preciosidade da vida, o alento do bem, da sabedoria e da plenitude nos agraciem e permita-me contemplar do mais alto monte, a prosperidade do equilíbrio que vem de dentro, e transborda por não ter mais para onde ir neste ser. Que o homem, que é a corda estendida entre o animal e o Super-Homem possa encontrar seu papel em si mesmo. Que o homem que hoje vos fala, aprenda a viver, como que se extinguindo, pois o maior valor que há no homem, é ser uma ponte para algo melhor, não um fim em si mesmo.

'Amo o que prodigaliza a sua alma, o
que não quer receber agradecimentos
nem restitui, porque dá sempre e não
quer se poupar.'
assim falava Zaratustra

¹:Arthur Schopenhauer - Sobre livros e leitura: excerpt from Parerga e Paralipomena

²: Octavarium - Razor's Edge (Rudess, Jordan; Labrie, Kevin James; Portnoy, Michael; Petrucci, John; Myung, John)

³: As 21 lições do Mestre Musashi Miyamoto:

1. Eu nunca ajo contrário à moralidade tradicional.
2. Eu não sou parcial com nada e nem com ninguém.
3. Eu nunca tento arrebatar um momento de sossego.
4. Eu penso humildemente de mim e grandemente para o público.
5. Sou inteiramente livre de ganância em toda minha vida.
6. Eu nunca lamento o que já fiz.
7. Eu nunca invejo a boa sorte dos outros, mesmo estando com má sorte.
8. Eu nunca aflijo-me por qualquer um, qualquer coisa ou qualquer tempo.
9. Eu nunca censuro ninguém, ou me censuro para alguém.
10. Eu nunca sonho em apaixonar-me por uma mulher.
11. Gostar e não gostar de algo, é um sentimento que não tenho.
12. Qualquer que seja a minha moradia, eu não tenho nenhuma objeção à ela.
13. Eu nunca desejo um alimento saboroso.
14. Eu nunca tenho objetos antigos ou curiosos em meu poder.
15. Eu nunca faço purificação ou obstinência para proteger-me do mal.
16. Eu não tenho apreço por nenhum objeto, exceto espadas e outras armas.
17. Eu nunca daria minha vida por uma causa injusta.
18. Eu nunca desejo possuir bens que tornem minha velhice confortável.
19. Eu adoro deuses e budas, mas nunca penso em depender deles.
20. Eu prefiro me matar do que desonrar meu bom nome.
21. Nunca, nem por um momento sequer, meu coração e minha alma desviaram-se do caminho da espada.

A Desconstrução da Ilusão Masculina sobre a Mulher

A sensação de injustiça, certamente, é o que leva muitos rapazes a se frustrarem no que diz respeito à conquista, ou melhor, quando não há a conquista, pois, evidentemente, só há conquista quando a mulher deixa-se conquistar (o que me faz pensar se há, em verdade, conquista alguma).

A construção dessa frustração se dá a partir do ideário cultural sobre o que mulheres gostam – seja concernente ao homem, seja concernente a objetos, isto é, a questão referente à “materialidade” da coisa (presentes, por ex.) – e, por conseguinte o que as atrai.

Posto isso, cabe, agora, dizer como esse fenômeno se dá na cabeça do homem, aquele incapaz de notar o que se segue.

Desde a mais tenra idade, ele é condicionado a enxergar o sexo feminino para além – ou aquém – da realidade, quer dizer, sem considerar o fato de que uma mulher é tão humana quanto ele e, mais além, é tão animal – falando apenas biologicamente – quanto qualquer outro animal, isto é, conquanto ela seja excelsa por suas características femininas, sua feminilidade, ela jamais chegará ao nível ao qual o homem fora condicionado a acreditar que é: o de divindade.

Embora, pareça e seja evidente, é deveras árduo – julgo ser a maior parte dos casos – de ser assimilado por uma mente, muitas vezes, indolente, fruto de toda uma doutrinação diária – por meio de familiares, amigos, professores, veículos de “informação”, por ex. – em toda a vida.

Desse modo, por mais que se observe a contradição dos fatos com a teoria – o que se ouve dizer, em grande parte, advém das próprias mulheres – é a ainda incrível para o homem dotado de uma perspicácia tacanha, irrisória, até por que uma vez que a teoria advenha do próprio sexo feminino, possui um caráter, na cabeça desse mesmo homem, fidedigno – assim, ele é incapaz de se dar conta de que a opinião do vendedor sobre a roupa a qual este vende é tão sincera quanto uma ironia.

Assim sendo, o homem não vê razões para acreditar que o modus faciendi o qual foi – inclusive, agora, por si mesmo – condicionado a aderir, não seja, o que de fato é, um embuste e mais além um engodo.

Dessa maneira, agora, o homem possui a conduta a qual supõe – na verdade, tem certeza – ser aquela que o tornará impossível de se ser rejeitado, mas não somente pelos motivos acima citados como também pela fundamentação moral dada a essa mesma conduta – talvez ai resida, em suma, sua frustração. Continuemos.

Após, para o homem aqui tratado, não haver motivo para desacreditar a conduta e mais ainda, por questões de moral, ser reforçada, esse homem vai em busca de sua amada, aquele que o inspira os mais doces pensamentos e o titila as mais doces sensações. Eis, por fim, o cerne de nosso artigo, caro leitor, a frustração.

“Ora”, pergunta-se o homem, “como pude ser rejeitado? Não deixei sequer um pormenor escapar, ou deixei?”, este é outro detalhe: o homem ante seu insucesso cogita todas as possibilidades que possam ter o levado a tal, desconfia de si mesmo, mas nunca da verossimilhança do que aprendera e menos ainda da mulher, objeto de sua – vontade de – conquista. Contudo, ele persiste, porque não pode desistir de sua amada, de sua Afrodite. E, após um insucesso seguido do outro, ele passa a se estimular a permanecer atrás de sua musa, relembrando os romances que leu - talvez Werther –, mas é sempre insucesso. De qualquer sorte, tudo o que passará é perfeitamente, para ele, aceitável, pois ainda acredita que o erro reside em si mesmo.

Agora, vem a melhor parte – para quem gosta de ironia ou é apenas sádico – ou pior – para o protagonista dessa trama, o homem – que nada mais é se não a vez que sua amada passa a deleitar-se nos braços do cafajeste de personalidade biltre e rastejante jamais vista; representando, par excellence, a personificação da contradição entre teoria e fato mencionada anteriormente.

Dai, chegamos à questão da injustiça. Ela se dá pelo simples fato desse homem achar – desculpem-me a repetição – injusto agir conforme mulheres dizem se atrair e, mesmo assim, ser “trocado” (como se algum vez ele tivesse a mulher para si) por alguém que em nada corresponde ao que se ouviu dizer ser o “certo” a se fazer e ser (muitas vezes penso se homens assim não crêem em alguma espécie de “mão invisível” que coordene as relações interpessoais). Engana-se, afinal.

(Após tudo isso, há alguns caminhos que esse homem pode enveredar: 1º suicidar-se tal qual o jovem Werther [não consegue viver sem sua amada]; 2ºAssassina-a, pois “senão será sua não será de ninguém mais”; 3ºAssassina-a e suicida-se em seguida, pois ela não será sua em vida e menos ainda em morte [sem esquecer, é claro, de fatores legislativos de seu país para tal]; 4ºDeixa-a de lado, aceita a rejeição, embora discorde, e passa, agora, a ir atrás de outra [s] com o, ainda, mesmo comportamento e mantendo a cadeia de frustrações; 5º Reconhece a realidade, a incoerência do que ouvira dizer, e passa a agir como queira ou passa a imitar o comportamento daquele que outrora “roubou” sua amada.)

Em suma, engana-se, pois pensa ser seu fracasso na conquista uma injustiça, só que a conquista é um meio descaracterizado de legalidade (não possui leis fixas e definidas), não é um processo jurídico, portanto, impossível de ser julgado com base em preceitos fixos e previamente estabelecidos.







por Max Rodrigues

Quantas Vezes?

Me diga quantas vezes você precisa ver a verdade para acreditar nela?
Quantas vezes é necessário percebê-la e senti-la
E a ver escorregar entre seus dedos como cera quente deixando marcas em escarlate
Quantas vezes precisa ter sua pele aberta para acostumar-se com a dor

Me diga quantas vezes o passado irá lhe assombrar até que seus fantasmas sejam dissipados
Quantas desertos precisa cruzar até que reconheça uma fonte de águas e não se confunda com um oásis
De quantas montanhas precisa desabar para que seu corpo se torne firme o suficiente
Quantas lágrimas precisam escorrer até que seus olhos se neguem a cedê-las por isso

Me diga de uma vez, quantas perguntas mais precisa fazer para que enfim encontre a verdade
Quantas mentiras entrarão em seu coração até que a reconheça apenas com um olhar
Quantas vezes mais irá cair até que aprenda a voar
E quantos voos dará até que entenda que o que procura se encontra aqui embaixo

Quantas milhas mais precisa correr até aprender a enxergar o que o cerca
E quantos mais vai deixar para trás até que entenda como tudo aconteceu
E quantas vezes mais irá levantar seus olhos contra o sol ardente
Até que entenda que a lua pode iluminá-los sem dor alguma

Quantas vidas precisa viver até que aprenda a amar verdadeiramente
Quantos amores precisa perder para aprender a viver
E quantos amores mais a vida precisará lhe negar?
Quantas vezes? ...